Avalon

生生诀

Saturday, October 28, 2006

“生命就是这样，可悲的是，它不能重来；但可喜的也是，它不能重来。”

-《童梦奇缘》

它让我想起click。一样的温馨，一样的在探索生命意义，一样的在大声呼吁大众把握时间，珍惜家庭。

发现华仔演得自然，在短短的时间要迅速老化，越演越老，在没多少时间酝酿下，他算是尽力了。算是，感动了我吧。偶像就是偶像。

今天就来“故弄玄虚”，深奥一下。最近与友人交谈，他语出惊人，仿佛杜甫上身不死不休地说出了“空手而来，空手而去”一句偈语。不禁使我又发现了一个半遁空门的知交。所谓半遁而不完全皈依，实属有因也。当今社会，教育水平早已提高，人们丰衣足食，自是大有闲情研究宗学并进行反思之士。人除了饱暖思淫外，稍以追求知识饱满与思想富足为人生目标的自会以追求精神文明自居。但真要得道或顿悟，却有多少人可以做到。而所谓半个佛门中人，即看破红尘，但却看不破红尘中的俗事，譬如美女依然想追，生活依然要过。

其实间中多有对“儒道佛”其中道理的误解。就像道家的“无为”并不是什么都不干的意思。无为的意思很讳涩，宇宙之大，无为可通，无为可制(自己)道可道非常道，是说“道”是可以定义的，但在不同的时期，会因时间、环境、所悟的人的差别而改变。名可名非常名同。这就是说，每个人都有每个人的“道”每个人都能找到自己的道，却不能认为自己的“道”是天下的“道”。

佛家讲的“万法皆空”也不是我们俗世中人的偷懒借口，什么既然一切皆空，就什么都成空就算。而是种空明状态，人生在你眼中就成了“红尘”而红尘中的事则完全可以用“因果”来推断的。六祖有偈：菩提本非树，明镜本非台，本来无一物，何处染尘埃。东晋竺道生主张顿悟，但要大彻大悟，非“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”不可。没有入世，何来出世。

书至此，想必不少看官自是不知所云，如置五里雾中，对笔者突行此笔有何用意自有推敲。然笔者不过须臾之际，文不醉人人自醉，稍述浅见，贻笑大方。

Envoy of the Stars @ 10:50 PM
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