
夢のような語ること
Thursday, October 29, 2009
夜にそっと触られている道で、乾いている風に吹かれているのは僕の影。
気がつかないまま、昨日の夢は僕に残された。
Envoy of the Stars @ 12:51 AM
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陳奕迅 「上五樓的快活」心的距離
Tuesday, October 27, 2009
很久没有一张专辑是我想要一次过推荐每首歌的。E神太强了。很奇怪为什么架子上从来没有添过他的专辑。原来,等的是这一张。
另外推荐:多少、从何说起。
Envoy of the Stars @ 10:40 PM
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容易受骗
Sunday, October 25, 2009
根据报道所说,过分受保护的新加坡人可能不懂得应付充斥着欺诈的世界。大多数新加坡人皆是诚实守信,奉公守法的公民,也认为世界跟着这原理转。想想也对,小学成语测验必考往往不离“奉公守法”、“循规蹈矩”、“安分守己”,不要“不择手段”、“为非作歹”,经过这样的过滤式、高度净化教育,要不被影响也还真不简单。
可能我们思想太简单、可能我们太贪婪,最糟的是两者兼具又想做生意。
李敖也批过新加坡人笨,当时回响甚巨,许多人急于辩护,自我防护意识全开,让我不得不说:还真的被李大师说中了。如此沉不住气,受不得激,不就是容易受蛊惑的表现。如果真的不笨,就用行动证明,口头上为了占便宜,所作所为却一再得到验证(看我们在海外的投资败北记录就知道),到底吃亏的还是自己。
况且,真正莫测高深的人,听了这种话只会笑笑,别人尽管说,只当他们说话如放屁。你看过工于心计的人嘴巴上整天说自己聪明绝顶的嘛。这叫深藏不漏!什么都公诸于世,好比穿着得体但身材欠佳的人把躯体毫无遮掩的裸露,别人把你看得真切,把底细摸得清楚,要不受骗才是怪事。所谓防不胜防,有再高深的教育也没用。
我记得一句话:叫你认清世界不是叫你去骗人,是不要被人骗,所谓防人之心不可无。当然讲归讲,明于此理的人有些或许早就去害别人了。但防来防去,有时还真的是明枪易躲,暗箭难防,有时甚至是家贼难防。看看那些魔石、信用卡、驱魔等诈欺案,例子俯拾即是,而新加坡人的劣根有时就是认为这些东西不会发生在自己身上,所以看到报道或许只会觉得奇妙。从根本否定世界的扭曲或许是我们为了肯定世界公正而做的决定(believing in a just world theory),但这不就间接变成我们不但被他人骗,同时也在自欺。我的提议是:人人都知道什么是骗、怎么骗,也就不容易受骗,每个人都不容易受骗,或许以后也就没人要骗。不说别的,小孩时不就喜欢讲骗话,成功骗了人后就会沾沾自喜。当然说骗话的‘理由’很多,但事实是:当他们意识到自己骗不过时,就会自动放弃。反正达不到任何作用,也得不到任何乐趣,不就没有骗人的动力。
可能有人会说,这样尔虞我诈的世界还有什么意思。我说:既然如此,那你有几个选择:一是做个山中隐士、二是同流合污、三是学会适应,但不去迎合、四是告别这个世界。很巧的是,这四种选项,从古到今,都不乏人选。
我们鱼缸里的水是如此干净,要突然把鱼丢到大海咸水里,不溺死也会被大鱼小鱼分尸。
Envoy of the Stars @ 5:28 PM
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快乐不快乐
Monday, October 19, 2009
前几天在晚报上看到一则新闻:一名印尼艺术家说新加坡像死城,感受不到人们的快乐。他说在印尼的村落,到处可以看到一张张笑脸。而当他置身都市时,看到人们买名牌,就会觉得他们不过是在使自己快乐。
读着读着,脑中一直闪过“你不是真正的快乐”的字幕,害我瞬间萌生研究高兴学的念头。只是,对于他的言论,我想最直接的反驳是子非鱼焉知鱼之乐。快乐本就是无实质无绝对的,如何去衡量?他眼中真正的快乐简约纯朴,本是出于个人观点,最多能说他是出于对质朴人性的歌颂赞美而表态,但纵使让他“精神富足为快乐标志”的假设成立,他把部落人们的笑容联系到精神层面上,得出这就是真正快乐的结论;反之买名牌的人就只停留在物质满足上,他们的心理状态是完全从缺及被忽略的,两者相比较的台面早已不平等,到底只是个人做了利己的归因(attribution)。这样的判断未免太狭隘了, 逻辑上也存有漏洞。尽管如此,艺术家眼中的人生价值,却可以作为我们的一个参考。
重要的问题应该是:新加坡人自己觉得自己快乐吗?单单这个就可以谈很久,这里也不谈了,留给有兴趣者想想。(想太多的人除外)不过,再怎么说,也已经有像gross national happiness这种‘测量’快乐指数的标准存在,喜欢把七情六欲在Fb上展露无遗的朋友们,小心了。
换个科学角度,为了探测快乐情绪,难道要每次做个功能性磁振造影(fMRI)显示受外界刺激时脑部活化区域是哪里来辨其真伪?如果这是真正的快乐,那还真是一点都快乐不起来。
Envoy of the Stars @ 2:44 AM
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无根
Friday, October 16, 2009
最近中国的60盛大国庆让双亲非常振奋,认识的老一辈也都十分关注。属于第三代新加坡华裔的我,不能说是不以为然,但也生不出什么特别的同感。这种模棱两可,与其说是令人不舒服,不如说是一种历史感怀上的虚无。 “至少你还有感触,也就代表着,你还没麻木。”我却没说出口。 归属感这种东西,是存乎一心的。什么共有历史、民族情怀、都是说得漂亮多过实际。都说长江后浪推前浪,一代新人换旧人。生于现世的人,对以往的风光伟业、高低起落最多做到缅怀,要说理解,太过牵强,也太过装模作样了。现代人连彼此都不能了解,还说了解古人。时代感这种东西不断激荡着我们的脑神经,宇宙唯一不变的始终是变。
新加坡的华族、印族祖先多是移民,当时漂洋过海仅是为了生计寻找出路。他们本身或多或少,是有想过,或依然想着还乡的。巫族同胞看到身处他国的族人,想必或多或少的也会有些许身份认同感的延伸。但现在经过两、三代的落地生根后,在斩不断的源头与理不清的感受中纠结不休,又复面对地球村的挑战,“四海为家”与“何处为家”的矛盾对立冲击,要把新品种的混合植物幼苗(hybrid plant)灌溉成枝茂叶密的大树,还真是困难重重。
最近有个朋友说她每当看到“无根一族”这词就感触良深,尤其她生于大陆,长于狮城,情系两国,而又对两地没特殊强烈的认同,说到底不过是有两个可以住的地方,颇有此岸不着彼岸的惆怅。“家”的观念,对她来说太遥远了,仿佛理想,所以她还在摸索。
“你不会了解的。”
嗯,最近好像常常听到这句话。
往者犹可谏,来者犹可追,不能改变过去,如果现在什么都不做,对未来最好也别一味期待,就看到时是选择相濡以沫,还是同归于尽,毕竟水能载舟,亦能覆舟。
Envoy of the Stars @ 9:17 PM
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木离
耸木在野,风华曳然。
行踏于朝,心怀簸荡。
知我者寥寥,援情解我。
不知我者济济,谓我何索。
浩浩天宇,为我浮游!
Envoy of the Stars @ 2:46 PM
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皱褶
Monday, October 12, 2009
失落,每个人难免会有。每天有,那还是看个心理医生琢磨琢磨。 “弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。”
得失,有得就有失,主要看辰时。自己得志时意气风发,他人得势时满腹离骚。这种时候,最适合登上高楼。古人登高必赋,今人爬上高处不由分说先吃个冰棍。但站在高处俯眺,除了感受世界在我脚下的快感使心理平衡点,也能让风轻轻掠过发梢,感受阵阵凉意,如果感觉不到至少知道自己发烧。登高下来时记得要搭电梯或健康点走楼梯,不要尝试更快的方法,以免真的欲速则不达。
只是往往,烦人的事就像尘埃,看不到却一直存在,揩干净了又会再积来。
Envoy of the Stars @ 12:43 AM
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太小和太老
Wednesday, October 07, 2009
妹少有地提起了最近在工作场所遇到的困扰。因从事媒体工作,环境难免龙蛇混杂,虽说有人的地方就有政治,但政治程度也有高低之分,而以当地而论,也可算达到数一数二的高度。她抱怨自己因不慎在访问时无意中诚实回答了自己是实习生的身份而引起某营销管理人员的不满,似被人抓住了小辫子,让她久久不能释怀。
撇开办公室政治与两面三刀的场景不说,我个人觉得这更大的是引出了一个社会情形,就是大家虽然嘴上说提携后进、给予机会,但多是光说不练,而背后理由自然多得能信手拈来,把所有的矛和盾砸得稀烂。举个例子:若你是厂商,知道访你的是个新手,一面子上不好看,二对其能力有所质疑,大多更是老实不客气地直接否定。那你又会如何?说不定也会不假思索地投诉一番。
换个场景,在商场看到一个做sales的阿姨级女士当推销员时(如护肤品的行销),可能会听到人略带嫌弃地说:“哇!这么老了还在做这个,行吗?” 这个根本的问题说穿了,也不过是:太过流于肤浅表面。
诚然阅人、组织第一印象是有进化理论根据的,但若只是停留在这个基本层次上,那感觉还真是没进化到,如同滞留在茹毛饮血的原始时期一般。
人毕竟需要学会拭目以待,不要下手太快。
妹的经验也许是她少不更事,入世未深,不懂逢人且说三分话的表现,但如果诚实在务实面前如此站不住脚,不说从教育、家庭背景及文化环境习得的道德准则应该如何让位,只说我们又要如何撂下老脸教育以后的孩子不要说谎呢?
所谓识大体是否只是明白这个谎言堆砌的布局?常说黑暗黑暗,是不是因为我们自己把眼睛蒙上?
Envoy of the Stars @ 1:52 AM
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